中医,你凭什么传承年
日前，《中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》发布，将中医药的地位提升至前所未有的高度，开启了新时代中医药振兴发展的新篇章。
那么，中医药是如何历经几千年而不衰的，一起来看看！
“中医黑”的诞生
第一个，此人名叫俞樾。很明显，这个人，不算历史名人，知道的人不多。但是他有一个非常有名的学生——章太炎。
此人曾在清廷干过翰林院编修，读过些书，但不懂中医。
俞樾反中医之原由，很奇葩，全因家人接二连三的逝去。
他59岁那年，妻子病逝，长子俞绍莱也病逝，小女儿染重疾，虽保住了命，生活却无法自理。一个年近花甲的老人，打击接二连三，原因都是因为医治不力，他反中医，情有可原，但很明显，这非常荒唐。
无论中医西医，都有名医庸医。以偏概全，是不对的。
这个人很有意思，他在大肆宣传反中医的同时，非常坦然地说，自己对中医素未通晓。此人虽然有点逗逼，但他写了一篇《废医论》，影响力极大。他根据《黄帝内经》所写的《内经辨言》，从学问的角度，在根上对中医发起了疑问。
关键是，在当时西学全面占据优势的大背景之下，他的主张风生水起。
洛克菲勒集团与中医没有什么历史上的恩怨情仇，其实，仅仅是靠资本逐利的本性行事。用现在的话讲，洛克菲勒集团与中医的关系，是为了争夺市场的商业竞争对手。没有私仇。
但是，这个章太炎的老师，为了一己私怨，把庸医的责任，全部让传承了几千年的中医背锅，这个事，做得可真是不地道。但是，他当时的举动，无疑成了西方医疗集团的强助力。
就跟现在提华夏文明复兴是主流思想一样，当时的民国，反对中国传统文化，是非常时髦的事。
当时的社会名流，反对中医的，可不仅仅俞樾一人。当时比较有名的不少，其中最出名的有鲁迅，梁启超，胡适。
值得一提的是，这三个人，不但反对中医，还反对汉字。
先说鲁迅。
其实，我个人感觉，鲁迅反对汉字也好，反对中医也罢，仅仅说明鲁迅，受历史的局限性，对中医，对中国的传统文化研究不够深入。
既不能不能说明鲁迅先生不爱国，也不能说明鲁迅先生反对中医，就是对的。
很明显，鲁迅先生，在当时的历史环境下，反对中医，反对汉字，都是一种文化短视，急功近利的救亡思想的表现。
——病急乱投医，为了救国，啥也不顾了。
鲁迅先生反对汉字，实际上是没有分清楚，满清文化与传承了几千年的华夏文明是不同的。满清的黑暗奴隶统治，并不能代表中国的传统文化，腐朽的、“吃人”的礼教，是满清的黑暗统治，而不是传承了几千年的华夏文明。
同样，鲁迅反对中医，跟章太炎的老师老俞差不多，一开始主要是由于家庭原因。
读过鲁迅全集的人，或许记得，鲁迅在文章中描述，他小的时候父亲有病，要经常请人看病。他每天都拿着家里的一些东西去当铺，换钱后再去药铺。年仅十几岁的他，在当铺、药铺、医生家跑了4年。不凑巧的是，他碰上的还是一个标准的庸医，为了掩盖医术低下，经常用一些找不到的药引子来推卸责任。
药引子是引药归经的俗称，指某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或某一经脉，起“向导”的作用。实际上类似于催化剂。
通常就是些淡盐水、蜂蜜水、米汤、红糖水、葱白汤、姜汤。鲁迅碰到的医生，却开了一个“原配的小蟋蟀一对”这样离奇的药引子，着实扯淡。
也难怪鲁迅对中医没有好感，后来他自己也学了西医，他反中医，也可以理解。
关键是，后来鲁迅的爱人许广平有了妇科病，请西医看，怎么都看不好。鲁迅自己是学医的，西医朋友很多，所有人都束手无策。这时有人推荐许广平吃乌鸡白凤丸，许广平吃了没多久，病就好了。鲁迅后来还把乌鸡白凤丸推荐给了萧红。
后来周海婴说，他父亲并不反中医，他只是反庸医。
鲁迅先生对中医的态度，周海婴其实很明白，但是周树人的脾气，大家都知道，嫉恶如仇，他要是认定了的坏人坏事，非骂个狗血喷头不可。但如果从鲁迅的文章中分析，鲁迅对中医的态度，其实有点意气用事了。他其实对中医也是了解不深。
有人讲，鲁迅跟梁启超差不多，是因为对西医的痴迷，导致了对中医的憎恶。
“中医不过是一种有意的或无意的骗子”——鲁迅的这句话被反对中医者引用得最多。但我认为,引用这句话当作诋毁中医的所谓论据,只能说明引用者非但没有认真研究鲁迅对中医思想认识的变化脉络,就连《呐喊·自序》这篇文章也未好好读通。
鲁迅被误读了。甚至可以说，鲁迅被有意无意地误读了。
这句话是鲁迅先生什么时候写的呢?年12月,在《呐喊·自序》中。
追忆的是什么时候的思想呢?年,当时鲁迅17岁,正在南京江南水师学堂学习。
其基本背景是:当年,因为鲁迅的父亲死在了庸医手里,使得鲁迅本能地对中医产生了很大的恶感,到南京求学后,逐步接触了一些西方科学知识,包括生理卫生方面的知识。
这时鲁迅产生了今昔对比:
“我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐地悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实……因为这些幼稚的知识,后来便使我的学籍列在日本的一个乡间的医学专门学校里了。”
也就是说,反对中医,推崇西医,是当时鲁迅先生决定东渡日本学习医学的动机,此动机最初产生于年在南京江南水师学堂学习的时候。
鲁迅自称当时掌握的“幼稚的知识”,同时也正说明当时对中医的评价是出于少年的偏激。
拿出周树人17岁时的“愤青”观点作为思想成熟后鲁迅对中医的看法,是经不住推敲的。
在他后期以后的文章中，也不乏对中医客观肯定的观点。
作于年12月的《论“费厄泼赖”应该缓行》,在鲁迅杂文中是极其有名的,文中这样说:
“中国人或信中医或信西医,现在较大的城市中往往并有两种医,使他们各得其所。我以为这确是极好的事情。倘能推而广之,怨声还要少得多,或者天下竟可以臻于郅治。”
作于年7月的《经验》一文中,曾提到《本草纲目》:
“……这是一部很普通的书,但里面却含有丰富的宝藏。自然,捕风捉影的记载,也是在所难免的,然而大部分的药品的功用,却由历久的经验,这才能够知道这程度……大约古人一有病,最初只好这样尝一点,那样尝一点,吃了毒的就死,吃了不相干的就无效,有的竟吃到了对症的就好起来,于是知道这是对于某病痛的药。这样的积累下去,乃有草创的纪录,后来逐渐成为庞大的书,如《本草纲目》就是。”
由此可知,鲁迅虽对中医的研究比较浅薄，但是，并不是一味主观贬斥，他只是更信西医而已。
综上所述，鲁迅笃信西医，这是毋庸置疑的，但他对祖国的中医也有客观的肯定。但我们也发现，鲁迅对中医的了解非常浅薄。这也是事实。
其实，很多中医黑，包括鲁迅。都有一个共同特点，即凡是反对中医者，都笃信西医，且对中医的了解都不深。
第二个人：梁启超。
此人大名鼎鼎，著名的维新三杰之一。央视的《开学第一课》里面孩子们朗读的《中国少年说》就是他写的。
客观地讲，梁启超此人，在中国思想史上的贡献一般，远不如在学术史贡献大，他的思想多来自康、谭二氏，但创设不如康有为，破坏不如谭嗣同。
他厉害的地方是写文章厉害，文笔生动，宣传力超强。不信读读《少年中国说》就知道了。
主席对梁启超一生的评价是四个字：虎头蛇尾。他最辉煌的时期是年轻的时候，办《时务报》和《清议报》的几年。
反对中医的人很多，但是像梁启超一样，为了反中医，保卫西医，搞得世人皆知，上了当时的民国头条的，他是第一人。
当时这个事，叫“西医误割肾案”，轰动一时。
年3月，梁启超曾因医院治疗。X光透视的结果显示，梁右肾中有一个黑点，医生诊断为肿瘤，决定手术摘除肾脏。术后对病肾做病理分析，发现黑点仍然在，但并不是癌症，而梁的尿血症状也没有被手术治愈。一时间，舆论耸动，社会风传，协和误将梁启超的一只好肾切掉了。
陈西滢、徐志摩等著名人物都纷纷撰文，讥刺协和西医误人。为了捍卫西医，梁启超本人出面，撰写题为“医院”的文章，医院和西医的治疗原则做辩护。
后世不断有资料表明，梁启超私下对协和的医疗方案并不满意，他为西医辩护的行为，有人称之为“强忍委屈”，但多数人倾向于认为，梁笃信科学，为协和辩护，毋宁是为西医和西方科学的原则张目。
梁启超这样影响舆论的文化名流大多生于19世纪，他们的青年时代成长于中医的环境，仅就其个人经验而言，完全排斥吃中药，是不可能的。然而，他们赞同西医并非仅仅据其疗效，而是因为，他们片面地认为，西医是西方现代科学原则的产物：从这个角度说，赞同西医即是推动中国现代化和科学化。
日本经明治维新一跃为亚洲强国，对志在图强的中国人来说，是一个刺激，更是巨大的榜样。明治维新的新政中即有废止汉医一项。
在他们这帮人眼里，似乎推崇西医、反对中医与现代强国之间，有非常大的关联。
唉，食古不化，食洋亦不化。这是民国文人的通病。
第三个人，胡适。
这个人也是民国时期的大名人。他反对中医的口头禅是：中医不科学。
首先，评论中医不科学，这句话本身就是不科学的。说中医不科学，就如同，说男人不是女人，桃子不是苹果一样，纯属废话。（小编按：模仿这种话术，我们同样可以说，科学不中医，科学不五运六气，科学不辨证施治……）
中医，是土生土长的华夏学问，诞生于几千年前，那时候，欧洲还是一片荒漠呢，肯定不属于仅仅才几百年的西方所谓的“科学”。
其实，西方的现代科学，也不是什么新鲜玩意，非常类似于中国古代的“格物学”。而格物学这方面，墨家的首领墨翟，是个中翘楚。
墨家的兵器制造所，几千年前发明的各种玩意，有些比现在都先进。
但是，胡适说中医不科学，并不是真正研讨西方的科技与中国的格物学的差别，他的意思非常简单，就是一句话：
中医是落后的，西医是先进的。
但是，科学的定义到底是什么，科学界也是不统一。
这其实恰恰就是科学的特点，分科而学，越分越细，越分越支离破碎，距离事物的本质越远。
一叶障目不见泰山，只见局部，不见整体。
举个例子说明一下，到底什么是西方的科学。
那么在西方，医生这个称呼，怎么称号呢？在中国，上过英语课的中国学生都知道，医生就是：doctor。
实际上，在国外，中医一般被称为herbalist，一般直接翻译为：草药医生。
而西医呢？比较复杂。
西医(一般是下面三种):
医生(总称):doctor
外科医生:Surgeon
内科医生:Physician
不过西医关于各科医生都有专用名词,往往外国医生介绍自己时,直接就把他所属的二级学科名说出来了,可以参考以下专科医生职位:
Accoucheur妇产科医生
Accoucheuse/Mid-wife助产士
Allergist过敏症专科医师
AllergistAmbulanceParamedic急救人员
Anesthetist麻醉科医生
AttendantPhysician巡诊医生
Aurist耳科医生
Cardiologist心血管科医生
ClinicalPathologist临床病理医生
ClinicalPsychologist临床心理医生
后面省略若干….
怎么样，晕了吧？懂了吧？这就是分科。
很多中国人，不懂“科学”这个词中的“科”，为何解释为“分科”的科。
这些中国人，大部分都是文化跪族，认为，把西方的科学，简单解释为“分科而学”，太不够档次，咖位不够。
在这些人眼里，科学，跟宗教信仰差不多，是个非常牛掰的东西，无论如何不能解释为“分科而学”。
不过，当你不厌其烦地把西医的名称都浏览一遍后，你会发现，西方的所谓科学，本来的意思，就是“分科而学”的意思。
具体的内核，与中国的格物学，其实差别不大。
所谓的西方现代科学家，与几千年前，那些中国古代搞工程制造的例如“大造院”里的资深匠人，差别不大。就是一伙技术宅。
前几天闹腾得很欢最后消停了的那帮跳街舞的，有个口头禅，动不动就是，你不够real。这帮搞嘻哈的，就是把real,天天挂嘴边。而当时的胡适博士呢，反对中医，主要就是天天叨叨西医科学，中医不科学。把科学挂嘴边。
但是，你要问那帮搞嘻哈的，什么是real?他们大概率会给你个白眼，如果你继续问，他们就跟你急，搞不好就把自己手指头掰断什么的。
如果当时你问，胡博士，到底什么是科学，中医哪里不科学，估计，胡博士也会急。
因为，在胡适心中，反正科学就是一个高大上的新词，是个好词，人家西方人搞科学，结果国家强盛了，小日本，明治维新，搞科学，竟然也把国家搞得不错了。
这充分说明，西方人的科学绝对是好东西。
咱中国弱，就是因为咱没有搞科学。
同理，西医，是科学,肯定也是好东西。那么，同理，中医与西医搞对立，所以，中医，不科学。中医，落后，是封建糟粕，应该消灭。
这大概就是文科博士胡适，关于中医不科学、中医落后的内心逻辑链。
胡适们，永远认识不到，中国弱，不是因为，中国没有搞科学，而是满清既腐败无能，还天天把汉族当贼防备，才把华夏神州这个老牌的绩优蓝筹大盘股，搞成了*st的。
胡适28岁的时候，得了一种病，资料说是糖尿病，他晚年撰文说是肾炎，反正西医一筹莫展，医院也告诉他等死吧。
最后家人说，你请中医看一看吧，他说他不信中医信西医。病情于是跟西医讲得一样一样的，一天比一天重，估计很快会偶我了。
家人们急了，请来了上海名医陆仲安。
陆仲安老先生，在中医历史上，是个非常有特点的医生，他擅用黄芪，且爱用黄芪。而且用量大得吓人，半斤八两是常有的事。
他给胡适开的药方，据说光黄芪就用了六两。胡适用药后不久，病痊愈了，而且没有丝毫后遗症。很快又恢复到说八国外语的活蹦乱跳状态了。
之前给胡适看过病的西医，全部都傻眼了。胡适则很尴尬。
不过，事后，胡适依然坚持说中医不科学。可是，众所周知，毕竟是中医救了胡适的命。
胡适没办法，只得说：“中医不科学，糊涂，但能治病；西医很科学，很清楚，但是治不好病。”
知道了吧？那句网上流传的段子：西医，让你明明白白去死，中医让你稀里糊涂地活。出处就在这里。这是胡博士的名言呀。
梁启超用生命捍卫西医的尊严，但是很尴尬，西医不领情，领走了梁启超的命。鲁迅笃信西医，但是很尴尬，中医救了他孩子的母亲的病。胡适说中医不科学，但是依然很尴尬，中医救了胡博士的命。
这三件尴尬的事传开后，民国名人反中医这股风，就慢慢消停了。中医暂时度过了这波危机。
但是，接下来的这个劫，中医就不好过了。
这一次，与上一次类似，也是与章太炎有关。第一波废除中医的是章太炎的老师，俞樾，。这一次，是章太炎的弟子，名字叫余云岫。
记住这个名字，很重要。这是带资入剧的主角，戏份很足的。
余云岫是章太炎的学生，是俞樾的徒孙，很多人都说余传承了俞的学说，章太炎因此也被列到了反中医的队伍之中。
但是，章太炎其实并不是中医黑。他自幼承嗣家学，并有学医经历。靠着扎实的传统文化底蕴，使其在中国医史文献、训诂方面的考证，成绩卓著。
尤其对东汉·张仲景的《伤寒杂病论》研究，非常厉害，他说：“中医之胜于西医者，大抵《伤寒》为独甚”。
章太炎经常演讲《伤寒论》，把张仲景奉为中国医学之圣人，章太炎曾说：“医之圣者，莫如仲景。”可以说，章太炎是民国时期经典伤寒学派的重要人物之一。
他一生撰写各种医论百余篇，涉及大量中医文献考据、训诂、医史方面内容，成就突出。
不过比较尴尬的事，由于他本人没有什么临床经验，他的医术没有得到实践。
但如果他能活到现在，估计搞搞线上培训什么的，绝对不成问题。
说完章太炎，我们就接着说他的学生余云岫。
余云岫，在日本留学学西医11年，是一个坚定的中医反对者。
他与他的师爷不一样，他师爷不懂医学，而他是纯西医科班出身。所以，余云岫的出手，比他的师爷重多了。
为了反中医，他把大路上的中医的书基本都看了一遍，对照着西医的观点，逐条逐项地加小批并整合出书，对中医进行系统性批判。
更令人瞠目结舌的是，余云岫，不仅搞学术打击，还搞政治打击。这个就厉害了。
年2月23日至26日，南京政府卫生部在汪精卫的主持下召开了第一届中央卫生委员会会议，余云岫以中华民国医药学会上海分会会长的身份参加了会议。会上讨论通过了余云岫起草的《废止旧医以扫除医事卫生障碍案》。
史称《中医废止案》。
提案主要内容是：
第一，中医注册截止到民国十九年，即年以后就不许注册了。这样你行医的死一个少一个，以后就没有中医了。
第二，取消所有的中医学校。
第三，取缔所有相关的中医报刊杂志。
说实话，他的这个提案太毒了，如果执行，中医必死。
此事一出，全国震动。中医界人士群情激愤，成立了国医公会，通电全国，游行集会、请愿罢市。
这些平日穿长袍的中医先生们，与当年的学生一样，走上了街头，走到国大会议的会场，静坐绝食抗议。
这些名医，医术高超，名扬天下，治好的达官贵人很多，不乏手眼通天之辈，一些人找到了孙中山的儿子，时任立法院院长的孙科，很快孙科就拿出了一个《中医条例》。
当时汪精卫是行政院院长，他主张废中医。孙科是立法院院长，主张留中医。
汪、孙二人各代表一方，针锋相对，吵得不可开交。
此时，有个人出来露了一手，技惊四座，同时化解了争端。
此人叫孔伯华，山东曲阜人。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。学自家传。医院医官。
孔老德高望重，医术高超，解放后曾被中央选为毛主席的保健医生。
孔老说找一些病人，你西医先挑一半，剩下一半给我。咱们同时治，看谁治得好，看谁治得快。
这就是震惊一时的第一届中西、医擂台对抗赛。
汪精卫当时年轻，野心也大，为了提高在国民党内的威信，也不细想，一听中、西医打擂，嗯，是个解决争端的好法子，就出面张罗了此事。
找了十二个病人，西医先挑，选了六个，孔伯华接了剩下的六个，开始同时治。
孔老分的病人，都是一些高烧，哮喘，呼吸道的急症，全是西医挑剩下的。大家看明白了，西医一向对高烧、哮喘、呼吸道急症这类病，是毫无办法的。
孔老，医术得自家传，天资聪颖，善用石膏，是治疗温热病的大行家。
照单全收后，几副药下去，6个急症病人很快就全都治好回家了，西医那边没动静。这事对比明显，，中医界欢呼声一片，其惊人效果把年轻的汪精卫也吓一跳。
事又凑巧，就在此时，汪精卫的岳母患痢疾，坐在马桶上就下不来。老太太痛不欲生，遍寻西医，毛用没有。
汪精卫的老婆陈碧君，性如烈火，专横跋扈，加上年轻气盛，她可不管汪精卫那一套，遂找来了与孔伯华齐名，并列四大名医的施今墨。
施今墨与孔伯华不同，他年轻时学政法，参与革命，与黄兴等很熟，参加过辛亥革命，但后来看不敢国民党的做派，对政治萌生退意，产生“不为良相，即为良医”的想法，后弃政从医。
施今墨于医道，其实不是半路出家，在山西政法学堂学习时，就小有名气，不过当时参与革命活动，没有时间精研医术，一旦静下心来，医术大增。年，出诊西安，为杨虎城将军治病，药到病除，载誉而归，遂声名大噪。
施今墨原名毓黔，这个墨，既是墨子的意思，又有绳墨的意思，对自己要求很高，用现在的话讲，就是想成为行业标杆。
所以，为了自己的医声，施今墨给人看病，有个习惯，从不把话说绝对，给汪精卫的岳母看完病之后，他罕见地说下了满话（绝对话）。
他把完脉后，开了十副药，转身就走。汪精卫岳母家也知道，中医上他们家都是带气的，看见医生走便着急的问十副药吃完后怎么办？
施今墨扭头说，两副药止住拉肚子，五副药你吃饭正常，十副药下去，就全好了。如不好，你让你女婿砸我的招牌！
后来全如施今墨所言。
再次见证了中医之神奇疗效的汪精卫，终于闭嘴了。
在眼看见的实效和各方面的压力之下，国民政府只得收回成命，批准成立中央国医馆，这次废中医之事终于也消停了。
这场中西医的擂台赛，让中医又一次度过了危机。但同时，也让西医长了经验与记性，即，再也不跟中医同台竞技了。
余云岫搞的这个《中医废止案》，其实与梁启超、鲁迅、胡适反对中医还是又很大的不同的。
梁、鲁迅、胡适等人，反对中医，本质还是新文化运动那一套，受了外人欺负，打不过别人，埋怨祖宗留下的文化不行，他们这些民国文人，出发点还是爱国，骂中医，废汉字，目的是为了救国救民，只不过由于受制各自的历史局限性，没有找到正确的中国革命道路，总之一句话，他们反对中医，有点愤青的味道。
就如同现在被洗脑的愤青一样，中国只要出点事，动不动就说是“中国制度不行”。
所以，鲁迅他们反中医，废汉字，更多是学术之争，或者是对中国的传统文化的一种误解与怨恨，一种爱国愤青的“哀其不幸，怒其不争”的矛盾态度。鲁迅他们，是爱国者，这个是客观事实。
但是，余云岫搞《中医废止案》，就不那么简单了。这不是学术之争，这是想从制度上把中医，连根拔起。
汪精卫此人，大家都明白，志大才疏，而且，他本人，小时候没有病死过那么多家人，对中医没有那么大的怨恨。
那么，究竟这个想刨了中医的根的《中医废止案》背后是什么呢？就是那家前面提到的一开始卖煤油，后来卖西药的公司。
“废止中医案”之所以能在当时的卫生部通过，主要是与会的人均是留学归来的学习西医者，如主持人卫生部副部长刘瑞恒系留美学习西医者，余云岫系留日学习西医者，余下的均是留学美英学习西医者。
这些人，与洛克菲勒集团，都有或多或少、或明或暗、千丝万缕的联系
年新年，武汉爆发了新型肺炎，西医毫无办法，最后，国家让中医参与，实行中西医结合的治疗方案。
结果患者服用了中药后，效果非常好，很快就痊愈出院了。
西医，这个时候，才恍然大悔，千不该，万不该，不该不长记性，又一次中医同台竞技。这下，中医在必死的困局上走出了“手筋妙招”。西医对中医的百年围剿，前功尽弃，功亏一篑。
这真是，人算不如天算，天佑华夏，天佑华夏医学。
再回过头来讲，中医是怎么又重陷困境的。
汪精卫废除中医案之后，二次大战开始，日本侵华，中国陷入战乱。在战场上，无论中医还是西医，能治病就是好医，所以，中医安然度过了战争年代。
新中国建立后，中医最大的劫难，终于来了。这一次的主攻手，还是余云岫。
这一次，这位老先生想了个绝户计，叫做改造中医。
怎么改造呢？
很简单，就是所有的中医都去学习西医，学会西医再回来看病。
他的这个观点得到了一个人的支持，这个人名字叫贺诚，时任中国人民解放军总后勤部副部长兼卫生部部长，中央人民政府卫生部副部长，军事医学科学院院长，总后勤部副部长。贺诚将军，是老革命，土地革命时期，医院院长兼政委。
中医这一次，终于碰到硬茬。
当时的政策：中医要想执业，就得上医学院学习，学完再当医生。这简直如同，一个意大利人，在罗马若想唱歌剧，必须先会唱河南梆子一样。想一想就难。中医再次陷入困境。
就在中医前途一片迷茫之时，事情出现了转机。主席说话了：“中医药是个伟大的宝库，现在不是中医学西医的问题，叫我说是西医学中医的问题”
这下中医有主席撑腰，中医又一次有救了。
众所周知，主席是理论与实际结合的大行家，一向出手不凡。
这次主席救中医，出了一个妙招，利用群众路线，创造性的搞了赤脚医生制度。赤脚医生的优点，就是物美价廉接地气。
表面上的说法，是中西医结合，但是，实际操作中，各种中医民间小验方，被赤脚医生就地取材，与群众路线实际相结合，搞得风生水起。
广大人民群众，很多病，直接被赤脚医生治好了，医院里，门前冷落鞍马稀，就几个老干部来回逛。
患者来源大减，西医直接被刨了根。
高大上穿西装说洋文的西医，这一次被土包子，赤脚医生，直接干趴下了。
（忽然想起解放战争期间，土八路直接把全部美械装备的国民党军队干挺的那些事）。
借助赤脚医生，中医终于扬眉吐气了一次。
看明白了吗？对西医而言，所谓中西医结合，就是中西医打擂台，并不是我们理解的中西医的均势。
所以，西医从来是对中医除之而后快的。这是由西医的资本垄断性决定的。
跟西医生没多大关系。医院的医生，其实就是制药资本的打工仔罢了。大头都被拿走了。
可惜，随着经济全球化的不断发展，WTO的加入，让国内的西医终于与国外的西医“会师”了。这一次，西医吸取教训，迂回作战，不与中医直接拼疗效。
不跟你拼治病，拼什么？拼市场运作能力，拼谁更会赚钱。
这一次，中医傻眼了。这帮老中医，治病很拿手，赚钱的本领，都是两眼一抹黑。
更可怕的是，余云岫的改造中医计划，被某些有心人，改头换面，又重新出台。这一次，中医可没人保了，主席已经走了。中医终于被打倒了。
这次改造计划，更狠，有点地方还规定：凡中医，如果拿不到英语考级证书，就不发毕业证，拿不到毕业证，就不发行医证，如果无证上岗，就按照非法行医论处。
很快，西医大获全胜。中医非法行医，总计被查处十几万，基本一网打尽了。西医，笑得腰都弯了。
天可怜见，如果，不是这次武汉新型肺炎，中医，这一次，想翻身真得很难了。
但是，站在历史的角度看，中医，是不可能在地球上消亡的。未来的趋势，是西医归属于中医这个大系统之下。这是由中医的特性与文明维度所决定的。
善于卜卦开方，把宫外孕调理进宫腔，创造医学奇迹的微博百万大V，“中医神话”王买亮在现代医学史上，我国分别在年和年开展了两次全国范围的大规模中医“验药”，结果都很尴尬。一次是年召开的“中国生理科学会药理专业第一届学术讨论会”。当时新中国已经成立十余年，国家在“一五”（第一个五年计划）期间取得了巨大成就，生产资料公有制的社会主义改造基本完成，农业生产得到了长足发展，工业基础实现了从无到有，中国由一个被日本“零式”螺旋桨飞机肆意凌虐的落后的农业国家，变成了世界上少数能生产一流喷气式战斗机（年，歼-5）的初步工业化国家。在国民经济巨大成就的鼓舞下，医学界也不甘落后，“中国生理科学会药理专业第一届学术讨论会”由此应运而生，旨在“寻找新药”，对传统中药做药理实验进行筛选。但结果绝大多数临床报告和研究结论都显示阴性结果——没有确切疗效。中医学界人士非常不满意这一结果，他们强烈主张以“临床效果”为准来判断中医药的有效与否，拒绝以现代医学的“双盲实验”和客观可靠的“金标准”来评价中医药。朋友们，中医学界人士主张的“临床效果”是什么？——病人主观症状好转，就认为有效。可笑吗？一次是为了给伟大领袖毛主席寻找治疗老年慢性支气管炎的良方。和普通老人一样，太祖晚年也饱受疾病折磨据中南海保健专家吴洁之子为乃父所作传记披露：从上个世纪60年代末到70年代初开始，毛主席开始患有老年慢性支气管炎等疾病。大约年10月下旬，毛泽东又病了，主要表现是低热和咳嗽，而且越来越重。毛泽东当时曾不客气地说道：你们大夫怎么连气管炎也治不好？于是，当年11月份，在周恩来总理的亲自安排下，由卫生部牵头向全国医疗系统发出号召，展开攻克老年慢性支气管炎的科研攻关活动。伟大领袖需要良药，在当时那段特殊的历史环境下，全国医务人员怎么可能不殚精竭虑、夙夜匪懈？该科研攻关活动以“专业人员与群众运动相结合”的方式，动用举国医疗力量，共派出医务人员近30万名、临床验药治疗多万病例（不完全统计）。如此大规模的“验药”运动，所取得的效果如何呢？著名中医陆广莘认为：“年全国范围的筛选慢性气管炎中药……经不住时间和实践的考验。”而毛主席直到年去世，也从来没有使用过中草药治疗慢性支气管炎的公开记录。年2月的突发性昏迷、年的老年性白内障、年11月的肺部感染……领袖每次病情的缓解，都是依靠现代医学的力量。步入新世纪，中医药的情况有没有所改观呢？丝毫没有！号称“中药国际化标杆”——丹参滴丸，经国内涵盖例患者的篇临床试验报告均证实有效，在如此“惊人”数据的支持下，药厂或许把自己都给骗了，野心勃勃地远赴大洋彼岸，在美国招募了例病人，严格按照FDA要求开展随机分组、双盲对照的三期临床试验，在投入大量的人力、物力、财力后，却惨遭失败。对此，中国工程院院士、著名药理学专家李连达发文痛批：“吹牛在前，失败在后，始于谎言，毁于欺骗！”以科技凝练国际化民族品牌客观来说，FDA没有给丹参滴丸的临床试验设定任何特别的门槛、提出任何特殊的要求，试验中也没有任何歧视或者不公正的现象发生，丹参滴丸厂家也未对试验结果提出任何异议。标杆药都如此，其他的中成药是个什么德行可想而知。涵盖例患者的篇临床试验报告均证实有效，却在FDA注册认证中最关键的药物疗效上败下阵来，国内临床试验水分有多大可想而知。目前国内中成药市场已超亿人民币，药物数以万计，但迄今为止几乎没有任何一个中成药做过正规三期临床试验，没有任何一个在欧盟和美国上市，甚至几乎没有任何一个做过长期毒性实验。朋友们，这代表了什么？这代表了我们数以万计的中成药——疗效不清楚、毒性不知道，是只有咱们中国人才吃的“特供药”和“傻子药”！不仅如此，恐怕大家不知道，我国绝大部分的中成药和保健品里都掺入了西药成分，比如感冒药添加对乙酰氨基酚、马来酸氯苯、扑尔敏等；止咳平喘药添加盐酸麻黄素、氯化铵等；降压药添加氢氯噻嗪、利血平、盐酸可乐定、硝苯地平等；降糖药添加苯乙双胍、格列本脲等；镇静安神药添加苯巴比妥、艾司唑仑、阿普唑仑等；补肾壮阳药添加西地那非、他达拉非等；减肥药添加西布曲明、麻黄碱、芬氟拉明等……却利用民众普遍认为“中药药性平和、适宜长期服用”的心理，对外标榜自己的产品是“纯中药制剂、安全无毒副作用”。简直就是中药当噱头，疗效靠西药！如何看待“中西结合药”？年，台湾“卫生部”食品药物管理署公布了过去四年检验的调制剂中药结果显示：标示产地为中国大陆的药品被检出八成以上含有西药。更可怕的是，在这些中成药的说明书上，几乎没有提到所含西药或中药的不良反应和禁忌，往往以“不良反应尚不明确”等代替。中成药几乎都“尚不明确”而那些中药成分真的安全吗？任何一个消化内科或肝病科的医生都知道，我国急性肝衰竭患者的最重要的病因，就是中草药！可能我们会问，我们中国药品为什么没有可靠临床研究就能上市销售？道理很简单，因为制度缺陷。年7月1日生效的《中医药法》明确规定：“生产符合国家规定条件的来源于古代经典名方的中药复方制剂，在申请药品批准文号时，可以仅提供非临床安全性研究资料。”在这一届国家食药监总局之前，国内药品审批基本处于放羊状态，不作为、乱作为，一大批诸如沙普爱思滴眼液、鸿茅药酒、曹清华胶囊之类的“神药”蜂拥上市，没有临床证据，愚弄人民群众，卖的好不好，全靠广告洗不洗脑。反观恶性肿瘤患者急需的救命药，国内上市时间普遍滞后于欧美国家3-5年以上！国内药品审批制度的缺陷，给众多妖魔鬼怪提供了无限广阔的舞台，真是心有多大、市场就有多大，广告有多能吹、营收就能有多高。在这种大环境下，谁还肯耐下性子搞研发？谁花钱搞研发谁就是大傻瓜，把研发的钱拿去做广告，营收和利润立马翻着番儿地往上涨，毫无研发风险、省心省时省力、效果立竿见影！莎普爱思率先“攻克”白内障，创造医学奇迹中医和西医到底有什么区别？为什么要有医学
要说到医，得先回答一个首要的问题。那就是医学为什么会诞生？这个问题想必大家都能解释，因为有疾病，我们要治病，就需要医学。这个回答，人人都可以得满分。
疾病是怎么产生的
第二个问题，既然要说到了生病，自然接下来，就得回答，那么是疾病？这个问题，可能很多人就回答不了了。
那到底什么是疾病呢？其实这个问题，也很简单。你买了个手机，用着用着不能用了，对于这个手机来说，它就是生病了。你的汽车，出现某些故障开不了了，对汽车而言，它也是生病了。或者你买的新衣服，穿了很多年，破了一个洞出来，你的衣服也生病了。
大家发现没有，几乎所有的东西，新的时候是比较好的，运行是正常的。久而久之，时间长了，或者经过重度使用之后，它就会自然的用坏了，功能和机能出现了问题，导致不能用了。这就类似于这些东西的生病。我们的人体也是一样。一直用，不合理的使用，总会把它用坏，导致不能正常运行。
现在，我们可以回答这个问题了。当我们的生命处于正常状态时，它就是健康的。当我们的生命处于不正常状态时，它就是病态的，不健康的。就会出现疾病。这里的病态是个中性词，指身体的不正常状态。这种不正常的状态，就是疾病。
在这第二个问题上，中医和西医的分歧到不是很大。都认为是身体不能正常运行了，导致出现了疾病。
什么是正常和反常
第三个问题，正常和不正常，如何判定？这个判准是什么？中医认为，这个判准是天地的阴阳二气。人的身体，气机和天地之气不能同步，就会出现运行失常，从而导致疾病。最正常的天人关系，就是天人合一。相合了，就不会出现疾病。
人体内的阴阳二气，和天地的阴阳二气不能同步，都会导致运行失常。天与人失合，既有天的原因，也有人的原因。
天有不正之气，会让体内的气机运行紊乱，进而使人生病。这就是古人所讲的虚邪贼风。这是天的原因。大多数的瘟疫，都是发生在这种情况下。天气突然不正常了，该冷的时候不冷，该热的时候不热，而人的身体，常年适应了正常的天气，一下子调整不过来，就和天气失合了，失合就会导致失常。失常就会导致疾病，尤其是瘟疫的爆发。今年就是典型。
那有人要问了，天有不正之气，难道是天错了吗？并不是这样。而是天地的运行，有自然的周期。而在这个周期中，会隔多少年，出现一次和其他年数气候不一样的天气。这是一种更大周期的宇宙级别的春夏秋冬四时变化。宇宙也是有春夏秋冬的。为了研究这种变化，我们的祖先，通过观察天地的运行，总结出来了五运六气模型。从而可以量化地预判哪年的天气会反常。从而能够进行提前的预防和准备，防御瘟疫。
天气十分反常，情况是比较少的，很多年才能出现一次。而人的反常，则是每天都在发生。这是人的原因。比如，天黑了，我们不睡觉，这就是和天地的气运反着来。比如，天冷了不穿衣服，天热了穿着棉袄，这都是和天地之气反着来。再比如，日常的作息，不按照子午流注来安排，这也是和天地之气反着来。反着来，时间长了，就会天人失合，然后呢，人的身体气机运行就不正常了，就会生病了。
所谓的外感六淫致病，本质上还是因为天人不同步，不同步，天人两个系统之间就会发生气的交通，这么一交通，人扛不住，就生病了。
综上所述，人的正常和反常，是以天地之气作为判准的。万物一体，万物是一个大系统，人这个小系统的运行是不是正常，得看是不是和天地这个大系统相一致。谁有病，谁没病，不是乱说的，是要有依据的，是有一个唯一的确定的颠扑不破的判准的。
再看西医，一个人的身体正常还是不正常，它不能理解万物一体，人是天地的一部分的思想。而是根据统计学来判定，一个人的身体是不是正常。给一百个人做检查，然后得出数据进行统计分析，再做样本对比。和其他人的数据相比，样本方差偏离平均数比较大的，就是反常，就是病态的，就是有病的。这是西医的判准。
中医认为，你有没有病，取决于天。而西医认为，你有没有病，取决于其他的更多的人。
在什么是正常，什么是反常，这个问题上。中医和西医，分歧比较大。比如中医认为头疼是一种病，因为气机不和了嘛，所以自然是有病的。把气调和疏通了，自然就不疼了。那边西医就把头疼的人弄过去了，用仪器检查了一遍，发现数据是正常范围之内，宣布没有生病。头疼的人一听就说不行，我头疼我有病，你得给我治。西医的外科大夫皱了皱眉说，我们西医的思维是，哪里疼把哪里割掉就不疼了。吓的头疼的人赶紧跑回家了。
中医认为，失眠也是一种病，胃气不合嘛，阴不包阳嘛，多简单啊。把气给调和了，就能睡好觉了。西医把失眠的人拉过去，检查了一遍，发现数据没有出现异常，宣布为是正常，是没有病的。然后失眠的人回去，还是睡不着。这样的情况多了，西医就比较绝望，认为这是失眠综合症，那个什么情况，又是某某综合症。反正只要数据正常，身体又不舒服的，都是不治之症。
反过来，西医认为，高血压是病，高血脂是病，因为数据异常了嘛，所以这就是病。但是在中医看来，你的气没堵住没瘀住，你不疼不难受，每天神清气爽的，你就是正常的，你就是没病的。因为只要你的气和天地之气不同步，它的运行就是乱的，乱的就不通畅，不通畅就会堵住，气不通就会疼。
西医认为人体的检查要靠仪器。中医认为，人体的检查是靠人体自身。和靠人对人身体气机的感知，比如切脉诊断。你疼了，你眼睛看不见了，你耳朵听不清了，你走路不麻利了，你大小便都不正常了，这就是不正常了嘛，不需要检查也知道不正常了嘛。除非是没有知觉的死人，才对自己的身体的运行状况没有感知。
什么叫天地阴阳二气
我们前面说了，天地阴阳二气，是最高的唯一的而且是确定的判准。很多没有接受过这方面的知识的人，会觉得很神奇。他们会问了，这摸不着看不见的阴阳二气太玄乎了。你给我说说啥叫阴阳二气吧。还有一些无聊的人说，中医把自己的理论建立在阴阳二气之上，是不“科学”的。
这个问题太简单了。抬头看天，看到太阳了吗？太阳这个词，太是指非常极致的意思，阳就是阳气的意思。万物生长靠太阳，太阳的阳气，是生物圈所有的生命的源泉，也是所有阳气的源泉。
晚上抬头，看到过月亮吗？月亮是现代的说法，专业的名字是叫太阴。太是极致的意思，阴是阴气的意思。那地球上的阴气总来源，是来自于月亮吗？答案是不全是。阴气的变化规律是，光照越少，阴气越大。除了月亮潮汐和月光对地球产生阴气的一面之外，地球本身也是阴气的来源。要量化这个阴气的变化规律和周期，就需要根据月球的运行建立阴历。
阴阳的问题讲明白了吧？中医并不神秘，也不是被人诬蔑的那样是难以捉摸的玄学。实际上，中医是一门以天体运行为基础的学问。只要不是个从娘胎里面就瞎的人，抬头看看天上的太阳和月亮，就能理解什么是阴阳。这个问题太简单了，先过。
生命动力的来源
庄子说，所有的生命，本质上都是一股强阳之气。这个总结非常精准。我们都知道，血液会运行。那血液的动力，是从何而来呢？是阳气推动而来。所以中医上讲，气为血之帅。没有气的推动，血是不会流动的。
阳气越旺，也就是太阳的光照越强，温度越高，气的动力就越大，血的运行速度就越快。反之，则越慢。血液的运行有血管，气的运行有经络。血，在中医上也会被称之为营气，本质上它也是气。
那西医有阴阳的理论吗？没有。西医能理解阴阳理论吗？不能。那西医是怎么解释生命的动力的呢？西医认为，血之所以会动，是因为心脏起搏。那一块石头为什么不能起搏？心脏起搏的动力又是怎么来的？解释是因为心脏肌肉的扩张和收缩。继续问，肌肉为什么会动？答曰：是因为什么酶什么素什么细胞的刺激。可是这些是结果啊，不是原因啊。这是倒果为因了。大家如果仔细考察的话，会发现西医对生命现象的解释，基本上全都是倒果为因。
也就是说，西医回答不了，生命动力来源的问题。这个问题上，中医和西医的分歧是非常大的。
到关键问题了，应该怎么治病
我们理解了疾病的起源，是因为天人失合，气机失常，人体运行紊乱。那么我们可以根据这个原理，让自己始终和天地之气同步，这样就不会失合，不会失合，身体就不会失常，气就不会乱，自然也就不会生病了。
大家有人愿意先生病了，然后再把病治好的吗？没有一个。这就是治未病的至高医学思想。也就是说，中医的最高境界，是让人理解天人之道，按照天地的变化规律来生活，一辈子都别生病才是最好的。
在上古社会，人们是能做到这样的。因为那时候的人，大多数人都能本能的感受到天地之气的变化，并自觉的和它保持同步运行，如果出了偏差，也能马上调整纠正过来，不会出什么大毛病。这时候的人，都是自我纠偏的。后来，人们慢慢的不能感受天地之气的运行了，天人关系分裂，就如同火车头和车厢脱节了那样。这时候出现了大量的疾病。时间点是发生在神农和黄帝时期。为了给人们治病，神农写了《神农本草经》，黄帝写了《黄帝内经》。这两部经典，是中医理论的根本源头，也是最高的经典。
生病的本质，是因为反常了，不正了。那治病就是反过来，把不正的地方给它纠正过来，病就能好了。因为后来的大多数人，都不再具备自我纠偏的能力了。所以，专门帮别人纠偏治病的一个职业产生了：医生。
纠偏的原理是什么呢？总共有两个思路，以正纠偏，和以偏纠偏。我们前面说过，之所以偏离正常，是因为天人失合，如果赶紧回到天人相合的气运上面来呢，这个偏就会被正给正回来。这类似于老子说的，以正治国。
最高级的以正治国，是直接入手调整气息，以天合天。这需有道之人，才能做得到。比如古代的彭祖，他生病的时候就是关闭身体所有的进程，做到人和天相合，闭气内息，很快病就好了。这个事情属于自我归正的做法，对人的要求比较高，因为太高级，大家不要模仿，段位太高了，一般人掌握不好，不需要太幻想。弄不好会有危险，比如那些不通道的气功练习者，不正确的导引行气，把自己身体气机全弄乱，这种病是治不好的。
对于普通人来说，以正纠偏，显然没法像彭祖那样高级。但是也不是完全没有办法。只要生活规律，按照四时变化养精气神，按子午流注作息，并且情志和饮食起居上，都注重养生，人的身体就会变得越来越好。就如同庄子说的那样，抱神以静，形将自正。人体有强大的自我调节和自我康复能力。西方人理解不了这个现象及其背后的原理，就把它称之为是自然疗法。
以偏纠偏是怎么做的呢？那就是要打仗了。类似于老子说的，以奇用兵。什么叫以奇用兵，就是以万物相克之理，消灭邪气消灭敌人。比如，火克金，水克火，寒胜热，热胜寒。失火了，泼水灭火，这就是以奇用兵。发洪水了，用土砌墙把水挡住，这也是以奇用兵。敌人射箭过来，用盾牌挡住，这也是以奇用兵。
后来中医大夫，总结出来了一套用兵打仗的兵法：实者泻之，虚者补之，热者寒之，寒者热之。这就是以奇用兵。对于大多数的人来说，都不具备自我归正自我纠偏的能力，靠专业的医生，来给自己以偏纠偏，帮助自己打败敌人，才是比较稳妥的做法。
西医是怎么治病的呢？基本的原则，是把人体的某项异常的数字指标，当作敌人，把指标回归到大样本统计数据的常态，当作治愈。比如，血压高了，就让你吃降血压的药。比如尿蛋白了，就让你吃激素控制白蛋白的指标。细菌指标高了，就用抗生素杀菌。诸如此类的，某个指标高了，就吃降低某个指标的药。等回到正常状态，西医认为这个人病好了。
在这个问题上，中医和西医的分歧，同样非常巨大。
以偏纠偏的不同战术
既然要以偏纠偏，只要能达到这个目的，战术上是比较丰富的。比如通过针刺，就可以做到以偏纠偏，通过按跷，通过艾灸，通过汤药，都可以达到以偏纠偏的目的。中医的战术工具箱，是比较丰富的。而不是大家认为的那样，只有吃药才能治病。甚至认为中医等同于汤药。
这个战术工具箱，是根据病情的具体情况来选择的。在中医中，是有一套方法体系的。这套体系是：治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。这是根据病的轻重来的。有的小病，只要保持心情愉快，很快就缓解痊愈了，这是治神的方法。
为什么治神可以治病呢，因为血听气的指挥，气听神的指挥。只要精神处于恬淡虚无的状态，气就不会乱，就会趋于归正，自己把自己调整好。精神力量可以治病，这是真实的，不是开玩笑的事情。同时，再加上日常的养生，培育身体的正气，就可以把邪气打败。如果只是治病，不养身体，那也是不行的。自己的身体养的好不好，才决定自己能有多少兵马。自己连兵马都没有，战术一百分也是要失败的。
如果病的比较重，气卡住了，行不通了，靠精神力量和身体的养护，战胜不了邪气了，就得用针刺，把邪气给弄出来。
如果病的很重，都入脏腑了，针刺就比较有风险。这时候，就得用毒药，也就是我们平时喝的那些汤药，来深入脏腑，和邪气战斗。这就是中医的一整套治疗方法体系。
穴位是怎么来的，以及针灸为什么能治病
大家注意了，我们平时讲的针灸，实际上是分为针刺和艾灸两个治法。针刺是用石针或者银针刺人体的穴位，艾灸是点燃的艾条，炙烤人体的穴位。为什么针灸能治病呢，为什么针灸一定要作用在人体的穴位上呢？
在回答这个问题之前，我们先讲讲，人为什么会有穴位。我们前面讲了，人是天地的一部分，人是天地相合创造出来的造物。为什么被造成这样，而不是那样，这不是瞎胡造的，而是有根据有原型才能造出来的。人是天地根据自身的系统，复制出来的一个微缩版的小宇宙。在人体中，天地有的气的运行，人体都会表达出来，表现出来。
西医的观点，认为我们人之所以是这样，而不是被造成那样，是因为遗传物质的原因，遗传物质又决定了蛋白质的表达，所以我们人才被造成这样。大家注意了，这依然还是倒果为因。因为遗传物质只是结果，而不是原因。是先造出来了人，人才有了种，也就是DNA。不是反过来的。
回归正题。人为什么有穴位，而且不多不少是个呢？因为太阳的周天运行是一天一度。走一圈刚好是天。天地之气是这么运行，所以人体的气也是这么运行。天地之气，在人体的大周期运行，也是一天一度，一年走一圈，一天走一度。这每天走的一度，刚好是确定在人体的那个特定部位。这就形成了穴位。我们平时过节，是天气运行的特定节点，于是就过节了。人体的穴位对应的则是我们身体之气的“节”。
有人不理解穴位是怎么来的，就拍脑袋认为，穴位是通过临床经验，试探出来的，是或然性偶然性的产物。还有一些傻子认为，穴位是古代的医生，拿小棍子没事整天戳自己，戳到哪里疼，就把哪里当作穴位。这种想法是错的。穴位是必然的产物，是天人相应的结果。天是那样的，人体必然是那样，而不能是别的样子。
身体有了邪气，体内的正气，就会和它打仗。气是按照度的单位运行，有大周期，也有小周期。如果是冬天冻坏了，这个邪气，在自然传变的情况下，它能运行一年，因为这是年周期的季节病。就像我们过日子，是按照一年一天一时辰那样过的一样。有了邪气之后，正气就疏通不了，过不去了那个节。正邪俩人打架，就会卡在穴位那个节点上。这个作为节点的穴位，就是气的出入顺逆之会。
正气要走，邪气拦住不让走，两边打起来，身体就有反应了，很快不是疼了就是肿了，甚至是化脓，长疮长瘤子，甚至烂掉了。我们生活中，牙龈肿痛里面生脓的话，有个方法，把脓放掉，很快就好了。古人也是这么做的，是用砭石来治病，把邪气给它放出来。这是上古时期的外科手术。我们自古以来就精通外科手术，不然怎么针砭呢，还怎么有针砭时弊这个成语呢。西方医学的外科手术，就是近代学习的中国医学。
后来黄帝觉得砭石疗法比较痛苦，对人的正气损失比较大，吃药又有毒，就用针刺来代替。和砭石相比，针刺疗法就是微创了。针刺为什么能治病呢？就是在于能在正邪搏斗的那个交会点上入针，把邪气给它放出来，病就好了。针刺治病的方法，非常高级，一般人不太容易掌握。因为那个辩证是非常难的，得懂天文历法，才知道气在身体这个小宇宙是怎么运行的，才能精准的定位邪气，然后用百发百中每发十环打靶的水平，把邪气弄出来。因为太过精妙，以至于到了唐朝之后，掌握的人越来越少，针刺治病的疗法，就渐渐退出了治病方法的主流。
我们现在看到很多人用针刺治病，是身上扎一片的针，如果针找不准穴位，这个是非常败阳气的。不仅没打败邪气，还简直是拿机关枪在扫射自己。这个不是闹着玩的，不能随随便便的往自己身上扎。尤其是过度医疗，用针刺搞养生的，没病也扎着玩，这个是非常危险的做法。艾灸的原理，也和针灸类似，都是找到正邪俩人打架的地方，上去拉偏架，把邪气打死。艾灸，也不是用来养生的，没病不能随便灸，也会败正气，自己打自己。没病乱艾灸，邪气都没有，你去打谁呢？
是药三分毒，毒药攻邪，中药治病的原理
只要是药就都有偏性，没有偏性的就不可以入药，即便入药，也不会有什么效果。有偏性，就会在身体里引发偏盛之气，有偏盛之气，就会有毒，所以古人把中药又称为毒药。
现在的一些人因为数典忘祖没文化，经常拿中药有毒说事，这太愚蠢了，连基本的常识都不具备。如果没有毒，也就无法攻邪。毒药攻邪治病的原理，就是用一种有偏性之气的药，来攻打克制偏性相反的邪气。这样邪气就会被毒药所克，人的病就好了。
用针刺治病，辩证的关键在于定位邪气所在的穴位。用汤药治病，不用辩证邪气所在的穴位，需要辩证和定位邪气的偏性。这和针刺治病是不同的地方。只要辩证对了邪气的偏性，再定位出来它在哪个经脉脏腑里面，找出来和它偏性相反的药，吃下去，让它们两边打一架，把邪气打死，或者中和掉，或者排出去，病就好了。
所以，用药治病，和用针刺治病，原理上是一样的，具体辩证方法上是存在差异的。针灸治病，用的是藏象经络和穴位辩证，毒药攻邪治病，用的是六经八纲辨证。
我们要分析一个药的偏性，首先要看它的性味，接着看归经。为什么药这么神奇，能带有这样的治病属性呢。这个我们要看另一本中医最高经典《神农本草经》。
万物都是天地所造，只要是个东西，都是气构成的。都有自己的属性。那为什么这种东西是药，能治这个病，而那种东西，为什么就不是药，就不能治病呢？或者不能治其他的病呢？为什么这一切都是确定的和必然的呢？而不是随机的和偶然的呢？
神农尝百草，最后找出来了种药。大家是不是觉得神奇，为什么药也是和太阳周天运行一一对应的，不多不少刚好种呢。因为这种药，刚好是天地之气交会节点的那个气，造化出来的东西。所以，神农本草经，不是随随便便的就挑了种药，而是师法于天。从这点讲，《神农本草经》，和《黄帝内经》又是相通的。
这些药里面，蕴藏储存了天地的气，这些气入了体内，和邪气打仗，以偏纠偏就把病给治好了。所以，毒药治病的最根本的思想，还是用天地万物的气，来调和我们身体之内的偏气。这就是中医毒药攻邪治病的原理。如果辨证施治对症的话，中药的毒药攻邪治病，是几乎没有任何副作用的。
反观西医，它是没有这种天人相应，万物一体的辩证思想的。连这种世界观都不具备。西医也是用毒药攻邪，它攻的是什么呢？宏观的世界，更高的系统对西医来说，是被遮蔽的。西医的世界观，是活在一个微观世界中，而且是互相割裂，互相孤立的微观世界。
我们站在大地上看着天地万物日月星辰，这是中医的世界观。我们拿一个不透明的箱子，把一个虫子盖起来，这个虫子看到的，就是西医的世界观。为了研究这个虫子，又钻到虫子的肚子里，进入更微观的系统。最后连个完整的虫子都看不到了。中医是往越来越高的系统走，从更高系统入手，解决更低系统的问题，纲举目张，执本末从，因敌制胜。西医是往越来越低越来越小的系统走，执末求本，倒果为因，穷于流变，支离破碎。
对于中医大夫来说，一个好的医生，需要上知天文，下知地理。因为他通透了最高的系统。而一个庸医，则是头疼医头，脚疼医脚，它无法突破和通透更高的系统。西医则是比头疼医头，脚疼医脚的思维层次还要低。他们是不管哪里疼，都去找病原体，找病变细胞。
所以在用药治病这个问题上，中医和西医的分歧，非常非常的巨大，甚至是完全相反的两种世界观。
从这点来讲，如果我们认为中医是医的话，西医可能都不可以称之为是医，从临床上看，西医更像是一门类似于修自行车一样的手艺活，从基础理论上又太像是数学。这里只评价西医的理论，并无对广大西医医务工作者的不尊重之意。如有感觉被冒犯了，请谅解。这次疫情防控战，不分中西医，所有的医务人员都是大英雄。
为什么中医能理解西医，而西医理解不了中医呢？这就应了庄子的那句话，小知不及大知。虫子是理解不了天地的。这也是为什么，笃信中医的人，性情上都比较豁达，看问题比较通透，人格心智上都比较健全。而笃信西医的人，则普遍具有二极管思维，也都比较偏执性情暴戾的原因。这应了庄子的另一句话，不该不遍，一曲之人也。只着一点，不及其余，这是非常低的一种世界观。也就是庄子说的蜩，和不开窍的莲蓬人。
为什么迷信西医的人，素质特别低下，喜欢到处骂人，到处辩论呢？这应了商鞅的那句话：穷巷多怪，曲学多辩。
辩者，有所不通也。道之所隐，圣学之衰，教之所失，生灵之伤，皆因陋民不悟也。
药对人的作用是，有病致病，无病致人。对症致病，不对症致人。
我们前面讲了，治病就是给那些不能自我纠偏的人，帮助他们和邪气打仗。只要是打仗，必然是要动刀兵的。所以从这点讲，用药如用兵。而且，药对人的作用是有病致病，无病致人。对症致病，不对症致人。
没生病的人乱吃药，这就好比拿个刀往自己身上砍，因为没敌人啊，你吃药砍不到敌人，这偏盛之气吃进去，只能砍自己。所以说，没病千万别吃药。药都是有毒的。
有了病，体内有邪气了，才能兴兵去打仗。但是战术上要正确，才能精准的打败敌人。这就需要辨证施治。有的人虽然生病了，但是不听医生的，开药开错的，不对症，这样也很麻烦，因为只有对症了，偏气才能祛除掉，不对症的话，等于给自己的身体，又加了一个偏气。
更可怕的是，如果吃错的那个药，它的偏气和自己身上的邪气，偏气是相同的，这就会迅速的加重病情。黄帝内经称之为甚病。如果出现甚病的情况，很可能病人很快就会病重，甚至很快死亡。
所以啊，没病不能吃药。有病了更不能乱吃药。用药如同用兵。老子说：“兵者，不祥之器也。”仗是不能乱打的，药也是不能乱吃的。弄不好，自己就会把自己的身体搞垮了。
瘟疫当前，千万不要再做乱抢药，乱吃药的事情了。药不能乱吃。有病了的情况下，才能在医生的专业指导下，来给自己治病。
西医解决这个问题，它认为治的是病原体。而不是治病，更不是治人，更不是治天下。在这个问题上，中医和西医的分歧也是巨大的。中医的方法，通过治天下，通过治人，可以解决疾病的问题。通过治病，可以自然而然的消灭病原体。中医是执本末从，西医是执末求本。正因为西医只看到了病原体，看不到病邪，也看不到人，所以西医的治疗，往往副作用极其惨烈。就像非典的治疗那样，西医用激素把人治好了，但人也成了残废。
为什么西医对治疗病毒没有特效药，这是一个世界观的问题。你钻到一个箱子里面，自然就无法克制那个箱子。你钻到一个虫子肚子里面，自然就无法克制那只虫子。
记住，所有的问题，都必须得从更高层面的系统找原因和着手，并通过修正更高系统和子系统之间的关系，来解决子系统内部的问题。不然就是庸医的头疼医头脚疼医脚。
西医世界观的人，很难理解，为什么中医能治疗病毒性疾病，而且是完美的治愈，还不留后遗症。这其实非常好理解，这是用更高的系统，从根本上干预和改变下级子系统。是从更高的世界观，来操控更低的世界观。
用现在比较时髦流俗甚至有点庸俗，但对西医思维的人比较好懂的话来说，中医治病，是降维打击。西医治病，是升维打击。可是一个二维的虫子，怎么能理解一个活人，并且给一个活人治病呢？所以西医里面最精华的部分，就是疫苗。但是这个疫苗疗法，只是中医的一个细分分支，近代才被被西方人学过去的。我们在晋朝，就发明了狂犬病疫苗，在宋朝，发明了天花疫苗。西方人和中医学会疫苗疗法，只是最近一两百年的事情。
在西方人学会中国的疫苗疗法之前，他们更早的疗法，也是学的中医。比如他们早期的外科手术，以及放血疗法，其实是学习的中国的砭石针刺疗法。但是西方人因为不懂得怎么辩证藏象经络和穴位，他们的放血疗法，就单纯的是放血，而不能起到任何的治疗效果，还会导致把人给割死了。这也说明，没有正确理论指导下的东施效颦有多么可怕。也说明了有文化有多重要。
从这点讲，中医是西医之父，西医只是中医的一个下级分支，而且是世界观出了严重缺陷的下级分支，甚至走向了父亲的反面。
养好身体才是最好的防御
既然没病不能乱吃药，那对于健康的人，平时怎么加强自己的防御，让自己别生病呢？这其实是治未病，养生的问题，而不是临床治疗的问题。两个问题千万不能混为一谈。
那养生怎么养呢？首先要治神，也就是要养精神。一个人如果长期处在恐惧惊慌状态，他的气必然是乱的，精气的消耗必然是巨大的。时间长了，没病也能把自己吓出病，慌出病，和烦出病。古人说吓死人，烦死人，不是随便说说的。人的精神指挥气，气指挥血。当精神给出的指令太烦乱，气象无头苍蝇那样乱串，血也跟着乱串，一个地方没供上，人可能就真的猝死了。
所以，不管遇到什么事，都要闲庭信步那样，保持从容镇定，心平气和，精神愉快。精神愉快了，气就不会乱，气不乱，血就不乱，气血不乱，身体的防御就会牢固。就跟打仗是一样的道理，敌人还没来呢，自己就自乱阵脚，士兵四散奔逃，溃不成军，这样的军队不战自败。
做自己身体的大统帅，就要有统帅的军事素养。你连自己的身体都指挥不好的话，它早晚都会被邪气攻破。因为你遇到任何事，都会第一时间选择恐惧、崩溃和投降。
稳住了精神之后，第二点，就是好好养生。养生不是吃药，靠吃药养生的那个是过度医疗。参见上面一部分讲的道理，吃药养生，是无病致人，没有病也能吃出来病。
那平时应该怎么养生呢？好好吃饭，好好睡觉，减少劳累，减少思虑，不要恐慌和焦虑，病皆起于过用，从这点讲，身体省着用，就能养精蓄锐。也不要躺着几天不动弹，也不要每天睡懒觉，这样会导致气郁，伤阳气。平时保持心平气和的心态，按照四时节律，来调整自己的身体。按照子午流注方法作息，让自己和天地同步，培养正气，自己才能兵强马壮，坚不可摧。做到了这样，我们才能说，正气存内，邪不可干。因为我们兵强马壮了，敌人来了，我们也能摧枯拉朽的击败它。
第三，在瘟疫的时期，破戾气，可以通过熏蒸能够克制戾气的药物，来形成一个外部的防御层。至于什么药能克制戾气，能在外部进行防御，这个需要专家们经过验证来告诉大家。请大家不要听信网上的信息，疫情期间，要以官方公布的预防方案为准。
中西医结合，用西医的思维，来理解中医，这是无法理解的。认为这个东西那个东西，能抑制病毒消灭病毒，这还是只治病原体，不治病也不治人。所以大家不要按照西医的思维，来理解中医，来运用中医。这是不合理的。
有些媒体用西医的思维来宣传中医，这不是对中医的推崇，更像是高级黑。希望国家能够管控一下疫情信息发布的问题。多宣传中医治愈的病例，以及治愈病例的治疗详情。这样才是最有功劳的医务人员的尊重。应该多宣传正面，多宣传捷报振奋士气鼓舞军心，而不能搞谎报军情妖言惑众式的宣传。
更不能用一些似是而非还有可能会贻害无穷的言论，制造舆情恐慌和抢购。没有经过辩证施治，和验证过的药，就往外宣传，把人吃死了谁负责？加重了疫情谁负责？现在的医用物质是战备物质，都被健康的网民抢购光了，医院不够用怎么办？要看着患者死亡吗？这个问题是需要好好管一管的。
中医必须得靶向疾病和人，甚至靶向天地才能辨证施治。而不是仅仅靶向病原体。切不可用西医的思维，来降低中医的维度。这会造成小知不及大知还瞎琢磨乱说话的问题。
以上这些，这才是正确理解中医，正确宣传中医，正确运用中医防御疫病的正常做法。请大家不要再去抢药了。已经抢了药的，也千万不要乱吃。
浙江玉环毒王恶意传播事件
湖北新书记应勇和武汉新书记王忠林的一周记
昨天，湖北又出一个坑爹儿，其父已被停职
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